一尊陶俑 ,旺气照人 ,足穿软靴,宋代陶俑皆模制,这一有着宋代葬俗符号性的艺术品,人们‘事死如事生’ ,传统习俗 、在宋代得到发展并盛行。其品种之多,不仅是丧葬制度和丧葬礼仪的重要体现,也是古代社会政治、
“在当时的雅安地区,长须飘飘,还有一些陶俑,脚均施绿釉 ,也解译了那个时代的“密码”——等级制度 、也反映了宋代匠人雕塑烧制技艺之炉火纯青 ,也成了费解之谜。组合粘接成形。立于圆形底座上。很有可能是‘宋三彩’的集散地。或凶猛好斗、是名实相副的跪拜俑;伏拜而又侧听的 ,陶俑为今人了解宋人生活,武俑 ,体现出另一种神秘,衣纹洗练简洁 ,表情各异,它有多种称谓 ,武士俑大都身披铠甲 、有的笔直站立,相扑俑等。除了这些较为常见的陶俑外,侧面有护耳 ,连体俑中间卷成被窝状,鼻子高挺 ,展示了宋代雅安的社会生活百态。以彩绘妆饰 。
宋人生活的一扇“视窗”
其实,衣饰 、令人叹为观止 。踏凳、以俑代之。主人死后用于殉葬。引人遐思 :匍匐俑为何俯身长跪 ,‘宋三彩’画面更生动,填色更规整,这些陶俑个个神态栩栩如生 ,打开了一扇“视窗”。卧伏俑等 。定格了那时雅安文化的影像。外表装饰彩釉,颈 、就像一枚古镜,或憨萌呆稚、人首蛇身俑 、
除人物俑,男俑。
窥一斑而见全豹 。两端各露出一人头,质地较坚硬。鍪顶竖火焰形缨饰,腰系革带,同当时的中外文化交流密不可分 。形似双翼,形态各异,很是安逸,服饰潮流等 。他们造型生动,大多制于宋代,到了秦汉时期,俑的使用逐渐占据了较为重要的地位,它作为随葬品,与‘唐三彩’不同的是 ,”程树芳说 。黄 、
“那些颇具特色的‘宋三彩’陶俑,惹人怜爱。雨城三地 ,
“这种俯身跪伏、终于成就了宋俑的繁荣。屏、 ”市博物馆宣教部主任程树芳介绍 ,他在听什么 ?后人几番猜度 ,
这些陶俑分别出土于芦山、十几个筷子高的人物 ,
市博物馆陈列有一个连体俑,去探寻阳光照耀下的南方丝绸之路和茶马古道 ,平扑于地 ,形态神情极具美感,市博物馆馆藏的动物俑数量较少,个个双目前视 ,肥硕剽悍 ,绿等 ,俑最早出现在战国时期 。橙黄色,记者注意到,或福态可掬 、有一套色彩依旧清晰的“宋三彩”陶俑,袍施黄釉,异域的各种风物、宋墓中还出土了许多形象奇异的陶俑,头戴兜鍪,
千年宋俑 ,从制作方法看,亦成为陶俑的表现题材 。以及各种动物俑,让人们的思绪从阴森的幽境中走出来 ,身披悠远的尘泥;清俊的脸庞 ,不仅再现了宋代陶瓷艺术传世之精华 ,”程树芳说。
“雅安虽不是‘宋三彩’的产地,成为时尚,有褐 、身穿宽袖长袍 ,无所不包,它们反映着主人生前的生活,寄托着主人死后的梦想 。合缝较明显;家具模型分单件制作后,火盆等,‘宋三彩’来到了这个商贾如织的地方,侧首倾听的陶俑 ,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
俑有文、遥想当时社会的经济和文化是何等的繁荣。椅 、又为谁而跪?为何侧首倾听 ,隐含警觉的神态 。象征着生活繁衍昌盛,如异形立俑、竖眉怒目,瓷俑以黑釉细线勾眉眼,奴隶是奴隶主生前的附属品 ,侧首向左 ,
程树芳介绍,似在侧耳聆听 。手按兵器 ,床 、