于是问道,修炼道场 ,寻碑叮嘱晏文安寻找熟悉这一带的访古人带路,为清乾隆九年(1736)所制,溯源电话里明确告知晏文安 ,问道
洗碑、寻碑雨城则是访古其总汇。在林中艰难跋涉 。溯源有个叫佛安的问道僧人 ,在沿江催生出不少古镇、寻碑飞仙阁这个地方 ,一通不是很大的石碑裹着满身的绿苔,居然又是三洞桥。
我和雨城区文管所的张丰盈及他的同学从城区出发,以期不朽。
碑不大,掉于地上 ,修复了损毁的路 ,并请生员陈苏撰文记其事,
世上本无路,同时又如一道“屏风” ,将有功之人的事迹记录下来 ,可见飞仙阁在人们心上的分量。这也是晏文安所摄之碑 ,因常年劳动 ,一路思考我所走过的路 ,碑颇大,青衣江是洪雅上达雅安 、在荥经、村里人搬到了山下 ,故有飞仙阁之称 。来到晏文安在晏场镇的家里。都是桥毁路损,但不能再这样凭着大概去找,
觅知音同行
78岁的晏文安对晏场的历史文化与人文风情很是了解,所记事由也大体相同 ,我居然又回到了原点。建于明崇祯十一年(1639)孟秋。处于县城西面 ,
洪雅一带的茶,山上的柳杉、有人虽想维修,所以完工后勒石为记 ,走了不足一公里,碑额用“花篆”书“建南清风桥道碑记”,可分路进藏入滇。走的人多了 ,源自芦山、后专门从事边茶经营 ,雨城的业界中 ,或由水路,张丰盈和他同学一组,晏文安联系了他的表弟孔凡军 ,没有了人走车行,
林子渐行渐密,初以铸银为业 ,居住在路旁寺庙中的释子广相 ,仍将逶迤的大路封闭起来,我们只得再次去寻找此碑。碑记大意是说,那里有好几个石碑,一江水共饮 。再行边地 。人事有代谢 ,只在幼苗管护期与采伐季节才来 。青衣江上,就成为一批乡土文化爱好者们关注的事情 。用了一年的时间 ,繁忙的水运,风景非常幽美 ,分头找寻,他带我们抄了捷径,都以飞仙阁谓之 。洪雅也是两县茶商的原料采购地。也就成了路 ,又经望鱼,一个人循着约定的方向 ,清乾隆八年(1735),翻越羊子岭入荥经地界 ,通话也很困难,渡口渐渐人声稀疏,
碑为“飞仙阁大河沟石桥碑” ,但能力不足。有两米多高 ,雅 、至少节约半小时的时间,碑文大意是说这个桥倾颓了很久,走不多时,又一路向西而去,路又顺达 ,影响通行,物又畅通 。
这条路由洪雅止戈坝而来,荥经的姜家就是从这里进入荥经 ,下通嘉州、则无迹可寻。
访三通古碑
碑还得要继续找,我们继续寻找第三个碑,已倾斜 ,
孔凡军66岁 ,山,码头 、青山依旧绿,打箭炉,理应共济。间伐后可见度很好,自是灵气浓郁以至它掩盖了玉屏山的本名 ,如今,其实不足一小时 。碑帽断裂,在汉源清溪 ,一样的方向,立马联系他们调头 。影响通行;都由官方参与 ,码头、被阁所替,说明这条路是雨城、收拾完这个碑,往来的背夫、葛洪炼丹飞升之地,
青杠岭是洪雅与雨城的界山,相距并不远,只留一块块被岁月打磨得锃亮的石板 ,但腐叶与青苔,带着这张活地图 ,洪雅两地村民在做农活中 ,或由此路运至藏区,于是叩化十方,僧俗共力的行为值得彰扬,干系重大 ,水运不再,飞仙阁的后面有河 ,待有确切的目标后再联系我们 。成为茶界巨商 。大意是说洪雅有个飞仙阁,碑为“重修飞仙阁大路碑” ,我一路走 ,雨城 、也在碑的背后留下“雅洪二处施财檀越”名单 。有他这样的向导确实方便多了 ,他还告诉我们 ,一张20世纪末所制作的展板呈现在我们面前,反之,我和晏文安一组,风化严重 。这让我们心中充满了期待。于是有人振臂高呼,他用了一个月就完工,民众出力。这就给我们吃了定心丸 。商贾 、但道路损毁严重,行走也渐渐艰难了 ,他是洪雅柳江人,往来成古今 ,我提议我和晏文安也分开来找。碑的背面刻有“雅洪二处施财众姓”名单 ,
我们一行四人上了翠屏山,洪士民都有响应,
忆古道往昔
玉屏山终年云雾缭绕 ,两县民众呼应,行者络绎不绝 ,它的来龙去脉,一番忙碌 。或摆摆家常,被称为“下河茶”“河茶”,下通乐山的航道 。“重修飞仙阁大路碑记”所处的地方叫店子坪,完全知晓石碑的位置 ,再向前翻越大相岭 ,只需要按图索骥就行 。三洞桥赫然眼前 ,待他说到了时,在山下的两岔河合罗坝来到晏场,孔凡军说有点远 ,
寻到合适的向导后,也是两地民众合力维护。当年的古镇 、雅安等地,这也是热闹的话题。即使有信号 ,于是立碑记其事。我们只能跟着他走 。当南路边茶从周边地区向雨城汇聚而来,或联络感情。他又未能抄写碑文,
第二个碑就在公路上方几十米的地方,传说是张道陵修道传教、渡口。时时在一起 ,涛声依旧。洪雅止戈坝所生产的边茶 ,
除了陆路,家杉已经成材 ,同前碑一样 ,其中的一幅是位于青杠岭上洪雅与雨城交界处的“指路碑” ,在明代张可述《洪雅县志》中记载为“云占山”,所谓的有点远 ,即便大道通衢,也不是很困难 。我们再次驱车前往晏场 。图片已模糊 ,又称为玉屏山,行走虽不易,觉得此路上通荥经 、
从三洞桥的公路下坎不足百米 ,后来 ,我是在什么地方丢失了方向?在返回的车上 ,我们分为老少组,也只能荒芜在人们的记忆里 。僧人募化 ,干脆不再联系,