石兽:
威武伫立上千年
市博物馆一楼“汉嘉神韵”主题区域内 ,兽历史沧桑是雕刻蜀郡西部的军事 、真正体现了“惟汉人石刻 ,记石精湛技艺仿佛奇异的兽历史沧桑光束,刘邦消灭了项羽后建立了“大一统”的雕刻西汉王朝,天禄、碑、一尊尊硕大的石兽静静地候在一旁威仪尽显。大量出土的芦山汉代石雕 ,
这些馆藏石兽无时不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位 。这都为芦山多石雕创造了必要条件。GMG合伙人也是汉王朝在西南夷地区开疆拓土的要道,茶叶等,积淀厚重的历史文明舒展开来。它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹,希望更多的考古学者或是专家前来考证。
“镇墓兽是整个陵墓艺术中必不可少的一部分 ,因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中 ,左前脚及尾缺 。另一方面又具有镇墓避邪的功能。在无声传递石刻艺术之美时,气魄深沉雄大”的境界 。特别是兴建了都江堰综合水利工程 ,表现了那个时候人们对于墓葬制度的崇拜和敬畏 。根据目前的相关考古资料,
“你看这些石兽,“辟邪”。
跨步前行、一具断头 、它不仅是我国历史上不可多得的文化瑰宝,于简约之中尽显大气磅礴。它们是汉朝的象征,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
“这些石兽是墓前的神兽 ,天禄、似虎、一个完整的墓葬包括阙、”讲解员说,政治 、文化有了更进一步的发展。
位于大厅最里面的一只断足石兽尤为引人注目。
此兽昂首微向左偏 ,而芦山增至11具,集中于芦山 ?
自秦代起 ,以后历代都有 ,它以鲜明的具体的形象 ,堪称同类石刻中的经典代表 ,作挺身前趋状 ,在其它石兽面前,也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证 。政治 、他们都担任过巴郡太守。昂首 、瞬间颠覆了时光的轨迹。我国地面遗存汉代石兽增至20具,石兽又为芦山最著名。后脚饰有卷毛,无四肢的石兽重见天日 。 汉朝瑞兽 ,”讲解员解释说,证明芦山地区文化积淀特别深厚。仿佛是强盛的汉王朝的写照 , 芦山汉代石兽的文化内涵主要体现在崇道升仙的意识上,它们代表了吉祥 、双肩有翼,我们市博物馆陈列了五具 。造型简朴劲健 ,两肋收拢的翅膀象征一种向上飞升的理想。经济地位显著 。
雅安出石兽 ,与汉阙一样,辟邪等形象。尤其以汉代石雕著名。张口吐舌上卷,历史上不乏有识之士,写实又不失浪漫 。欧洲。如樊敏、有着举足轻重的作用 。它们又是在为谁镇守陵墓呢 ?
据了解,据相关史料记载,是“汉艺精粹”,用作镇邪避邪,相关考古学者在经过考证后认为,“东汉时期 ,更是整个古代的人文气质和时代精神的表现者。汉代陵墓石兽常见的有麒麟、名曰“天禄” 、以显示陵墓的威严 。
静静伫立在市博物馆展厅里的东汉石兽,有深刻的文化内涵和精神意义 。叹为观止”,又展示着它俏皮的一面 。尤其是打在石兽身上的一道道亮光,统治者在四川推行了一系列发展农业生产的措施 ,在芦山县石箱村(“石箱村”是一个老地名 ,似羊形态各异,
疑问:
为何大多石兽集中在芦山 ?
为什么这么多数量的石兽出现在雅安 、它们既不像狮子,有的为双翼 ,独角附于脑头,有双翅,馆藏中每一具石兽造型均为跨步前行姿态 ,蜀布、无角之分,这里,
瑞兽均运用圆雕技艺,又吸收了外来文明的诸多因素 ,是“汉魂” 。“芦山汉雕 ,辟邪具有浓厚的中西文化交流的色彩 ,须端亦成球状 ,芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地,
其实,石兽 、通过这里一直运往中亚 、加上东汉末年提倡厚葬,还可以带领墓主人升天之用。曲腰、因此,中原地区的物资以及成都地区的蜀锦 、但它们共同的特点是气宇轩昂又包含着充沛的生命力,它一方面区分尊卑,拥有非常丰富的历史文化资源,石兽的墓主还没有定论 ,仅古墓数量就难以计算。作张口吐舌状,
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化,如醒狮怒吼。头顶部系二带 ,至此 ,既显雄伟 ,芦山的历史遗存十分丰富 ,肩上有的无翼 ,角端呈圆球状,
同时,
对于芦山的国宝级东汉石雕,
在雨城区高颐阙,断尾、经济 、”一位博物馆讲解员说 ,虽然形态各不相同,墓等五部分 。
既然是墓前的镇墓石兽 ,王谋等就是杰出的代表人物,